Total Users : 8920
‘চারবাক’ ও ‘জনঅধিকার আন্দোলন’-এর যৌথ উদ্যোগে ২৪ ডিসেম্বর, ২০১১ সংস্কৃতি বিকাশ কেন্দ্রে অনুষ্ঠিত হল ছফা স্মরণ-উৎসব। প্রাণবন্ত ও স্বতঃস্ফূর্ত এ উৎসবে দর্শক-শ্রোতার উপস্থিতি ছিল আশাতীত।
অবিভক্ত বাংলা, বাঙাল, বাঙালি আত্মার আত্মিয়, সাংস্কৃতিক ঐক্য-এমন আবেগের আতিশয্য আমাদের অনেকের মাঝেই আছে। আবেগ-সর্বস্ব অভিব্যক্তির ক্ষেত্রে অনেক সময়ই যুক্তি, ইতিহাস, অর্থনৈতিক বিশ্লে¬ষণের অভাব থাকে,
শুরুতেই একটা সংশয়বাদি প্রশ্ন তোলা যাক- ভাষা নিয়ে আলোচনার আদৌ কোনও প্রয়োজন আছে কি? সংশয়বাদিকে নিরস্ত করার জন্য আপাতত তিন রকম উত্তর দিয়ে রাখা যাক
‘সময়’ গত তিন-টি দশক ধরে কিভাবে একজন লেখকের মনন তৈরি করেছে; লেখক কিংবা পাঠক, এক এবং অভিন্ন এই সত্তা, কিভাবেই-বা স্থানিক উপাদানসহ যাপিত সময়কে নিয়ত
হাওয়া। আদম-স্ত্রী, এবং তাকে তার ঘুমন্ত স্বামির বুকের বাঁ পাজর থেকে সৃজন করা হয়েছে। তবে এভাবে বক্ষচ্ছেদেও স্বামির কোনও ব্যথা অনুভূত হয়নি। অন্যথায় কোনও মানুষই
আমাদের এই মধ্যম শহুরে জীবন প্রতিনিয়ত হয়ে উঠার যে চেষ্টা চলমান, আর এই চলমানতা উদ্ভূত যে দ্বন্দ্ব সেটাই তো তার গতিশিলতার বহিঃপ্রকাশ। অর্থনীতি আশ্রিত রাজনীতি
এর পরে যে প্রসঙ্গটি প্রধান হয়েছে তা হল, বাংলা সাহিত্যের ভাষা কী হবে-সাধু না চলিত। কেউ কেউ ‘কথা’ শব্দটিও ব্যবহার করেছেন ‘চলিত’-এর বদলে, তার ফলে
উত্তরসূরি এক অরণ্যে এক আলো-আঁধারে আম জাম হরিতকি কত কি বৃক্ষের জড়াড়ড়ি করে বসত। কারো মধ্যে ঘৃণা-বিদ্বেষ নেই। একগ্রামে গফুর সলেমান নিমাই রাজেন ভরতসহ আত্মজ-আত্মজায়
আমি বললাম: গ্লকন, তুমি নিশ্চয়ই জান আমাদের আদর্শ রাষ্ট্রের উত্তম গুণের মধ্যে যাকে আমি সর্বোত্তম বলে গণ্য করি, সে হচ্ছে তার কাব্যের নীতি। কিন্তু কেন
প্লেটো তাঁর আদর্শ রাষ্ট্র থেকে কবিকুলকে নির্বাসিত করেছিলেন। তাঁর অভিযোগ ছিল যে কবিরা চরিত্রহীন, অসংযমি এবং সত্যভ্রষ্ট। চরিত্রহীন, তার প্রমাণ তাঁরা পরস্পরবিরোধি বিভিন্ন চরিত্রের কল্পনা
সম্পাদক : রিসি দলাই
প্রকাশক : রুবিনা সুলতানা
অফিস : ৬৪/সি/১ রামকৃষ্ণ মিশন রোড, টিকাটুলি, ঢাকা। প্রয়োজনে : +88 01552-419442, +88 01973-971442
editor.charbak@gmail.com, editor_charbak@yahoo.com, www.charbak.com
