008920
Total Users : 8920
Charbak magazine logo
sorolrekha logo

প্রবন্ধ

রেনে দেকার্ত : ‘ডিসকোর্স অন মেথড’

ইতিহাসে দেকার্তের স্থান পৃথিবীর প্রায় সমস্ত দার্শনিক আর ঐতিহাসিক এক বাক্যে মেনে নেবেন যে দেকার্ত আধুনিক দর্শনের জনক— অন্ততপক্ষে এ-সময়ের একজন গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক। ‘দর্শন জ্ঞানের

সম্পূর্ণ পড়ুন »

কাব্যের স্বভাব

কাব্য আজকাল সাধারণের মনোযোগ এত কম আকর্ষণ করে যে, এটা বিশ্বাস করা কঠিন হতে পারে, এর সত্যিকার গুরুত্ব আছে। কিন্তু যে-কেউ যিনি সভ্যতার ইতিহাস পাঠ

সম্পূর্ণ পড়ুন »

শেক্সপিয়রের স্মৃতিসম্ভার

(গ্যোটের জন্য, প্রাচীন স্ক্যান্ডিনেভিয়ান সাহিত্যের জন্য, এমনকি জার্মান মহাকাব্যিক গাঁথার জন্যও আত্মোৎসর্গকারি নিবেদিতপ্রাণ বহু ব্যক্তি আছে। কিন্তু আমার নিয়তি নির্ধারিত ছিল শেক্সপিয়রের জন্য। এখন পর্যন্তও

সম্পূর্ণ পড়ুন »

‘না, ভীত নই’ : স্টিফেন হকিং যা বলেছেন ঈশ্বর সম্পর্কে, আর নিজের অবিশ্বাস আর মৃত্যু সম্পর্কেও

মূল: লোরি জনস্টন ভাষান্তর: রাকি ইউসুফ   বৃটিশতত্ত্ব-পদার্থবিদ স্টিফেন হকিং, বেঁচেছিলেন যখন, নিজে পুরোপুরি প্রকাশ্য নাস্তিক হয়েও পোপদের সাথে বিভিন্ন আলাপ-আলোচনা করেছেন। সুবিখ্যাত বিজ্ঞানী তিনি,

সম্পূর্ণ পড়ুন »

উত্তর-আধুনিকতা: একবিংশ শতাব্দীর ভাববাদ

অ্যালান সোকোল নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক। তাঁর কিঞ্চিৎ নামডাক আছে কোয়ান্টাম ফিল্ড থিওরির ব্যাপারে। হঠাৎ পদার্থবিদ্যা-অন্তঃপ্রাণ এই অধ্যাপক একটি দীর্ঘ নিবন্ধ পাঠিয়ে বসেন সোস্যাল টেক্সট (Social

সম্পূর্ণ পড়ুন »

গোলাপ নির্মাণের গাণিতিক

গোলাপ পুষ্পকুঞ্জ রক্তিম হয়ে উঠবার আগেই আমরা, যে প্রতীক্ষা আর বিস্ময়ের ভেতর উন্মীলিত, গোলাপ ভালোবেসেছিলাম; আর গোলাপের দ্যুতিময় অভ্যুদয়। গোলাপের জন্য আমাদের প্রতীক্ষা, গোলাপের উন্মুখতার

সম্পূর্ণ পড়ুন »

আমি কবিতায় প্রাত্যহিক নন্দনপ্রিয়তাকে প্রত্যাখ্যান করতে ইচ্ছুক

আমি তখন প্রাথমিক বিদ্যালয়ের এক অথবা দুই ক্লাসের শেষ বেঞ্চে; নিরীহ মানবশাবক। খাপছাড়া লম্বাটে এক মেয়ে আমাকে বিরক্ত করে। স্কুল ছুটির পর পিছু নিতে ভুলে

সম্পূর্ণ পড়ুন »

অভাব ও আমাদের অভাববোধ

বর্তমানে আমাদের মিডিয়াগুলোতে দুর্নীতি বা দুর্নীতির প্রসঙ্গ খুবই আলোচিত এক বিষয়। অবশ্য বর্তমানে বলছি কেনো, সবসময়ই তা আমাদের মিডিয়াগুলোর প্রধান আগ্রহের বিষয় ছিলো এবং আছে।

সম্পূর্ণ পড়ুন »

প্রকৃত বেদনায় দ্যুতিময় এক কবি

এক পৃথিবীতে ভালোবাসা ছাড়া সুমহান কোনো উত্তেজনা নেই। অবিরাম উষ্ণতার গতিবেগ ছাড়া শরীরে তরঙ্গ নেই। প্রেমে সুগ্রাহী পাখিরা উড়ে যায়, ‘বাতাসে বিধৌত দেহমন/ কার জন্য

সম্পূর্ণ পড়ুন »

আস্তিক নাস্তিকের লড়াই

জন্ম নেবার পর প্রত্যেক মানুষ বেঁচে থাকার স্বপ্ন দেখে। অথচ বিভিন্ন উপায়ে সে স্বপ্ন কেড়ে নেওয়া হয়। গোষ্ঠি বা ব্যক্তিস্বার্থ, দলাদলি, হিংসা-লোভ, বিকারগ্রস্ত মানসিকতার কারণে

সম্পূর্ণ পড়ুন »

লেখক তালিকা

জন্ম. ২৩ নভেম্বর ১৯৭৫, মৌলভীবাজার জেলার কমলগঞ্জ উপজেলার পাত্রখোলা চা বাগানে। সম্পাদনা করছেন ‘চারবাক’ ‘সরলরেখা’ এবং ‘অযান্ত্রিক’। যুক্ত আছেন সাপ্তাহিক সাহিত্য আড্ডা ‘শুক্কুরবারের আড্ডা’র সাথে। লিটল ম্যাগাজিন সংগ্রহ ও প্রদর্শন কেন্দ্রের সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। প্রকাশিত গ্রন্থ: মায়াহরিণ, কাব্যগ্রন্থ ২০০৮, চারবাক, বুদ্ধিজীবীর দায়ভার, সম্পাদনা ২০০৯, সংবেদ, পক্ষ—প্রতিপক্ষ অথবা শত্রু—মিত্র, প্রবন্ধ ২০১০, চারবাক, নির্বাচিত চারবাক, সম্পাদনা ২০১১, চারবাক, নাচঘর, কবিতা, ২০১২, চারবাক, ভাষা সাম্প্রদায়িকতা অথবা সাম্রাজ্যবাদি খপ্পর, প্রবন্ধ, ২০১৩, চারবাক এবং মুখোশ, কবিতা, ২০১৬, চারবাক, করোনাকালে, কবিতা, ২০২২, চারবাক।
View Posts →
কবি, প্রাবন্ধিক ও অনুবাদক
View Posts →
প্রাবন্ধিক ও চিন্তাবিদ
View Posts →
বাংলাদেশের উত্তরউপনিবেশি ভাবচর্চার পথিকৃৎ ফয়েজ আলম একাধারে কবি, প্রাবন্ধিক, গবেষক, অনুবাদক। উপনিবেশি শাসন-শোষণ আর তার পরিণাম, রাষ্ট্র ও সমধর্মী মেল কর্তৃক ব্যক্তির উপর শোষণ-নিপীড়ন ও ক্ষমতার নানামুখি প্রকাশ আর এসবের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে টিকে থাকার কৌশল নিয়ে দুই যুগেরও বেশি সময় ধরে লিখছেন তিনি। বিশ্বায়নের নামে পশ্চিমের নয়াউপনিবেশি আর্থ-সাংস্কৃতিক আগ্রাসন আর রাষ্ট্র ও স্বার্থকেন্দ্রিক গোষ্ঠীর শোষণচক্রের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তার লেখা আমাদের উদ্দীপ্ত আর সাহসী করে তোলে। রুহানিয়াত সমৃদ্ধ দার্শনিক ভাবচর্চা আর সাহিত্যিক-রাজনৈতিক তত্ত্বচর্চাকে একসাথে কবিতার দেহে ধারণ করতে সক্ষম ফয়েজ আলমের সহজিয়া কবিতা। তার কবিতায় তিনি মানুষের প্রাত্যহিক মুখের ভাষার প্রতি উন্মুক্ত। যে ভাষাকে আমরা ব্রাত্য বানিয়ে রেখেছি একেই তিনি জায়গা করে দিয়েছেন কবিতায়। তাই প্রচলিত কাব্যভাষা থেকে তার কবিতার ভাষা ভিন্ন। বিভিন্ন প্রবন্ধে তিনি এ ভাষাকেই বলেছেন মান কথ্যবাংলা, আঞ্চলিকতার বাইরে সর্বাঞ্চলীয় বাঙালির প্রতিদিনের মুখের ভাষা। কবিতাগুলো কখনো কখনো বিভিন্ন ধ্বনি ও শব্দে বেশি বা কম জোর দিয়ে কথা বলার অভিজ্ঞতার মুখোমুখি করতে পারে, যেভাবে আমরা হয়তো আড্ডার সময় কথা বলি। এবং তা একই সাথে বক্তব্যের অতিরিক্ত ভাষারও অভিজ্ঞতা। খোদ ‘আওয়াজের সাথে ইশক’ যেন। প্রাণের আকুতি ও চঞ্চলতার সাথে তাই শূন্যতাও হাজির আছে। সেই সাথে জারি আছে ‘শব্দের দিলের ভিতরে আরো শব্দের আশা’। ফয়েজ আলমের জন্ম ১৯৬৮ সালে, নেত্রকোনা জেলার আটপাড়ার যোগীরনগুয়া গ্রামে। বাবা মরহুম শেখ আবদুস সামাদ, মা সামসুন্নাহার খানম। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগ থেকে বিএ (সম্মান) ও এমএ পাশ করার পর প্রাচীন বাঙালি সমাজ ও সংস্কৃতি বিষয়ক গবেষণার জন্য এমফিল. ডিগ্রী লাভ করেন। গুরুত্বপূর্ণ কাজ: ব্যক্তির মৃত্যু ও খাপ-খাওয়া মানুষ (কবিতা, ১৯৯৯); প্রাচীন বাঙালি সমাজ ও সংস্কৃতি ( গবেষণা, ২০০৪); এডওয়ার্ড সাইদের অরিয়েন্টালিজম (অনুবাদ, ২০০৫); উত্তর-উপনিবেশি মন (প্রবন্ধ, ২০০৬); কাভারিং ইসলাম (অনুবাদ, ২০০৬), ভাষা, ক্ষমতা ও আমাদের লড়াই প্রসঙ্গে (প্রবন্ধ, ২০০৮); বুদ্ধিজীবী, তার দায় ও বাঙালির বুদ্ধিবৃত্তিক দাসত্ব (প্রবন্ধ, ২০১২), জলছাপে লেখা (কবিতা, ২০২১), রাইতের আগে একটা গান (কবিতা, ২০২২); ভাষার উপনিবেশ: বাংলা ভাষার রূপান্তরের ইতিহাস (প্রবন্ধ, ২০২২)।
View Posts →
কবি ও গল্পকার। যুক্ত আছেন চারবাক সম্পাদনা পরিবারের সাথে।
View Posts →
কবি। জন্ম মৌলভীবাজার জেলায়।
View Posts →

সম্পূর্ণ লেখক তালিকা