008920
Total Users : 8920
Charbak magazine logo
sorolrekha logo

প্রবন্ধ

উপনিবেশিক অতীত ও নব্য-উপনিবেশিক বর্তমান

রেনেসাঁসের ফলে ইউরোপে যে আধুনিকতার জন্ম হয় তা একসময় সাম্রাজ্যবাদকে ইন্ধন যোগায় এবং পরে উপনিবেশ বিস্তারে মূল্যবান অস্ত্র হিসেবে ব্যবহৃত হয়। সাম্রাজ্যবাদে শক্তিশালী কেন্দ্র দূরবর্তী

সম্পূর্ণ পড়ুন »

রাষ্ট্র সরকার সুশীল সমাজ

গণতন্ত্র হচ্ছে কালচার, চর্চার বিষয়। রাজনৈতিক নেতৃত্বের ব্যর্থতায় যা হোঁচট খাচ্ছে বারবার। তারপরও আমাদের বিশ্বাস, একমাত্র রাজনৈতিক নেতৃত্বের মাধ্যমেই সম্ভব এই বিশৃঙ্খল ব্যবস্থায় শৃঙ্খলা ফিরিয়ে

সম্পূর্ণ পড়ুন »

অনিশ্চয়তা বনাম মুক্তবাজার অর্থনীতি— বিলবোর্ড, সবজান্তা-আমাশয় রোগী এবং পর্নোগ্রাফির রঙিন ভুবন : কবিতার ক্রমিক বিচ্যুতি… অতঃপর

০১ : ০১ আইনস্টাইনের সময় থেকে শুরু হয়ে চলে আসা অনিশ্চয়তাসূত্রটি চিন্তাজগতে বেশ সেঁটে বসেছে। বিজ্ঞান তাবৎ জগৎ সম্পর্কে শেষ কথাটি জানাতে একেবারেই অপারগ, স্থায়ী-নিশ্চিত

সম্পূর্ণ পড়ুন »

রাষ্ট্র, কারাগার ও সাহিত্য: কিছু শৃঙ্খলিত অভিজ্ঞতা

সাহিত্যের চেয়েও অধিক কিছু জেলখানা। সাহিত্যের ভাষায়, ‘লাল দালান’। ছোট্ট এই বাংলাদেশেও ৭০/৮০টি জেলখানা আছে। জেলখানা সংশোধনের জন্য হলেও, এদেশে সভ্য ও সৎ মানুষের জন্যও

সম্পূর্ণ পড়ুন »

সাংস্কৃতিক আধিপত্য, উত্তর-উপনিবেশবাদ ও আমাদের আত্ম-পরিচয়ের প্রসঙ্গ

এ কালে এশিয়া ও আফ্রিকার অনেক দেশে পশ্চিমা আধিপত্য খুবই বলশালি ও সক্রিয় এক বাস্তবতা। বিভিন্ন জাতি/রাষ্ট্রের মধ্যে হানাহানি, স্বৈরাচারি ও পারিবারিক দুঃশাসন, বিশাল শ্রেণি

সম্পূর্ণ পড়ুন »

এইমে সেজেয়ার, উপনিবেশবাদ ও উপনিবেশবাদবিরোধী লড়াই

‘যে সভ্যতা উপনিবেশবাদকে বৈধ ঘোষণা করে, সে সভ্যতা অসুস্থ, মরণোন্মুখ’— এইমে সেজেয়ার এইমে সেজেয়ার একজন কবি। রাজনীতিক। তাত্ত্বিক। সেজেয়ার লড়াকু মানুষ, যে মানুষ তার প্রতিটি

সম্পূর্ণ পড়ুন »

বাঙালীর ভালবাসার অবসর বিশশতকের গোড়ায় উচ্চকোটি বাঙালীর পূর্বরাগ ও বিয়ে : শেষের কবিতার ছবিতে দেখা

এক ঔপনিবেশিক কলকাতার ইঙ্গবঙ্গ সমাজ নারী ও পুরুষের বৈবাহিক ও অবৈবাহিক সম্পর্ক কী হবে তার পুনঃসঙ্গায়নে এবং পুনর্গঠনে আত্মনিয়োগ করেছিল। তাদের সমাজসংস্কার আন্দোলনের একটি প্রধান

সম্পূর্ণ পড়ুন »

ফ্যাসিবাদ তখন ও এখন

বিংশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে বিজয়কে স্মরণ করবার মাধ্যমে আমরা এই বিষয়টি প্রকৃত অর্থে কি ছিল তা নিয়ে আলোচনা করবার পাশাপাশি বর্তমান সময়ের কিছু

সম্পূর্ণ পড়ুন »

ধর্ম, ধর্ষণ ও যুদ্ধ

১৯৯৩ সালে আমি ধর্ষণ সম্পর্কে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলাম যার ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করেছিলাম ক্রোয়েশিয়া, সার্বিয়া ও বসনিয়ার যুদ্ধকালে ধর্ষিত নারীগণকে। আমি সেখানে বলেছিলাম— ‘নির্যাতনের পরিমাণ

সম্পূর্ণ পড়ুন »

ঔপনিবেশিক বাদানুবাদের ক্ষেত্রে সমকালিন তত্ত্বাবলির সংকট

স্পিভাক ও ভাবা কর্তৃক প্রদত্ত তত্ত্বগুলোর পর্যালোচনা করলে এগুলো অনেক ব্যাখ্যাহীন অনুশিলন ও সীমাবদ্ধতা নির্দেশ করে এবং সাম্রাজ্যবাদবিরোধি সমালোচনার ক্রমবিকাশের ক্ষেত্রে বিভিন্ন আচরণবিধি নির্দেশ করে।

সম্পূর্ণ পড়ুন »

লেখক তালিকা

জন্ম. ২৩ নভেম্বর ১৯৭৫, মৌলভীবাজার জেলার কমলগঞ্জ উপজেলার পাত্রখোলা চা বাগানে। সম্পাদনা করছেন ‘চারবাক’ ‘সরলরেখা’ এবং ‘অযান্ত্রিক’। যুক্ত আছেন সাপ্তাহিক সাহিত্য আড্ডা ‘শুক্কুরবারের আড্ডা’র সাথে। লিটল ম্যাগাজিন সংগ্রহ ও প্রদর্শন কেন্দ্রের সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। প্রকাশিত গ্রন্থ: মায়াহরিণ, কাব্যগ্রন্থ ২০০৮, চারবাক, বুদ্ধিজীবীর দায়ভার, সম্পাদনা ২০০৯, সংবেদ, পক্ষ—প্রতিপক্ষ অথবা শত্রু—মিত্র, প্রবন্ধ ২০১০, চারবাক, নির্বাচিত চারবাক, সম্পাদনা ২০১১, চারবাক, নাচঘর, কবিতা, ২০১২, চারবাক, ভাষা সাম্প্রদায়িকতা অথবা সাম্রাজ্যবাদি খপ্পর, প্রবন্ধ, ২০১৩, চারবাক এবং মুখোশ, কবিতা, ২০১৬, চারবাক, করোনাকালে, কবিতা, ২০২২, চারবাক।
View Posts →
কবি, প্রাবন্ধিক ও অনুবাদক
View Posts →
প্রাবন্ধিক ও চিন্তাবিদ
View Posts →
বাংলাদেশের উত্তরউপনিবেশি ভাবচর্চার পথিকৃৎ ফয়েজ আলম একাধারে কবি, প্রাবন্ধিক, গবেষক, অনুবাদক। উপনিবেশি শাসন-শোষণ আর তার পরিণাম, রাষ্ট্র ও সমধর্মী মেল কর্তৃক ব্যক্তির উপর শোষণ-নিপীড়ন ও ক্ষমতার নানামুখি প্রকাশ আর এসবের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে টিকে থাকার কৌশল নিয়ে দুই যুগেরও বেশি সময় ধরে লিখছেন তিনি। বিশ্বায়নের নামে পশ্চিমের নয়াউপনিবেশি আর্থ-সাংস্কৃতিক আগ্রাসন আর রাষ্ট্র ও স্বার্থকেন্দ্রিক গোষ্ঠীর শোষণচক্রের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তার লেখা আমাদের উদ্দীপ্ত আর সাহসী করে তোলে। রুহানিয়াত সমৃদ্ধ দার্শনিক ভাবচর্চা আর সাহিত্যিক-রাজনৈতিক তত্ত্বচর্চাকে একসাথে কবিতার দেহে ধারণ করতে সক্ষম ফয়েজ আলমের সহজিয়া কবিতা। তার কবিতায় তিনি মানুষের প্রাত্যহিক মুখের ভাষার প্রতি উন্মুক্ত। যে ভাষাকে আমরা ব্রাত্য বানিয়ে রেখেছি একেই তিনি জায়গা করে দিয়েছেন কবিতায়। তাই প্রচলিত কাব্যভাষা থেকে তার কবিতার ভাষা ভিন্ন। বিভিন্ন প্রবন্ধে তিনি এ ভাষাকেই বলেছেন মান কথ্যবাংলা, আঞ্চলিকতার বাইরে সর্বাঞ্চলীয় বাঙালির প্রতিদিনের মুখের ভাষা। কবিতাগুলো কখনো কখনো বিভিন্ন ধ্বনি ও শব্দে বেশি বা কম জোর দিয়ে কথা বলার অভিজ্ঞতার মুখোমুখি করতে পারে, যেভাবে আমরা হয়তো আড্ডার সময় কথা বলি। এবং তা একই সাথে বক্তব্যের অতিরিক্ত ভাষারও অভিজ্ঞতা। খোদ ‘আওয়াজের সাথে ইশক’ যেন। প্রাণের আকুতি ও চঞ্চলতার সাথে তাই শূন্যতাও হাজির আছে। সেই সাথে জারি আছে ‘শব্দের দিলের ভিতরে আরো শব্দের আশা’। ফয়েজ আলমের জন্ম ১৯৬৮ সালে, নেত্রকোনা জেলার আটপাড়ার যোগীরনগুয়া গ্রামে। বাবা মরহুম শেখ আবদুস সামাদ, মা সামসুন্নাহার খানম। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগ থেকে বিএ (সম্মান) ও এমএ পাশ করার পর প্রাচীন বাঙালি সমাজ ও সংস্কৃতি বিষয়ক গবেষণার জন্য এমফিল. ডিগ্রী লাভ করেন। গুরুত্বপূর্ণ কাজ: ব্যক্তির মৃত্যু ও খাপ-খাওয়া মানুষ (কবিতা, ১৯৯৯); প্রাচীন বাঙালি সমাজ ও সংস্কৃতি ( গবেষণা, ২০০৪); এডওয়ার্ড সাইদের অরিয়েন্টালিজম (অনুবাদ, ২০০৫); উত্তর-উপনিবেশি মন (প্রবন্ধ, ২০০৬); কাভারিং ইসলাম (অনুবাদ, ২০০৬), ভাষা, ক্ষমতা ও আমাদের লড়াই প্রসঙ্গে (প্রবন্ধ, ২০০৮); বুদ্ধিজীবী, তার দায় ও বাঙালির বুদ্ধিবৃত্তিক দাসত্ব (প্রবন্ধ, ২০১২), জলছাপে লেখা (কবিতা, ২০২১), রাইতের আগে একটা গান (কবিতা, ২০২২); ভাষার উপনিবেশ: বাংলা ভাষার রূপান্তরের ইতিহাস (প্রবন্ধ, ২০২২)।
View Posts →
কবি ও গল্পকার। যুক্ত আছেন চারবাক সম্পাদনা পরিবারের সাথে।
View Posts →
কবি। জন্ম মৌলভীবাজার জেলায়।
View Posts →

সম্পূর্ণ লেখক তালিকা